Laboratorio ciudad, territorio, paisaje
En nuestro artículo anterior, introdujimos la idea de la «huella invisible«: esos espacios urbanos que, aunque presentes físicamente, han perdido su resonancia en nuestra memoria colectiva, convirtiéndose en fantasmas arquitectónicos o vacíos emocionales en el tejido de la ciudad. Planteamos la necesidad de ir más allá de los mapas técnicos para empezar a trazar una «Cartografía del Sentido»: un mapa que registre no solo la forma, sino el alma de nuestros entornos.
Cada ciudad tiene enclaves que dejan huellas. Lugares que, a veces, laten con fuerza y, otras, guardan un silencio denso. En Armenia, ese corazón estuvo durante mucho tiempo en la Antigua Estación del Ferrocarril: un conjunto de estructuras que aún conservan en sus muros la memoria de una época en la que el tren no era una postal nostálgica, sino un pulso vivo que organizaba la vida económica, social y cultural de toda la región.
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El pasado 25 de agosto de 2025, la noticia del premio ONU-Hábitat LATAM a Manizales como «la mejor ciudad para la vida» generó una mezcla de orgullo y emulación en el Eje Cafetero y seguramente en otras ciudades del país. Sin embargo, para entender la dimensión real de este reconocimiento, es necesario ir más allá del titular y analizar el proceso que lo hizo posible. Este galardón no premia a una ciudad perfecta, sino a un modelo de gobernanza y planificación consolidado durante décadas. Para este caso, pongamos a Manizales en un espejo con su ciudad “hermana”, Armenia, así tal vez podamos visualizar no solo algunas claves de su éxito, sino también las fisuras y retos que el premio no muestra y que ambas ciudades, a su manera, enfrentan.¹
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Fuente de la imagen: Consorci de Turisme de Barcelona
La pregunta, simple y provocadora, me asaltó al conocer una campaña en Barcelona (España), la misma ciudad que, de manera paradójica, se interroga si la actividad que la nutre no la está, al mismo tiempo, consumiendo. A primera vista, la idea parece un absurdo. ¿Cómo puede una enfermedad ser su propia cura? Sin embargo, al reflexionar, la pregunta se revela como la paradoja esencial de nuestro tiempo, una que Alain de Botton explora profundamente en su obra «El arte de viajar»: ¿Qué buscamos realmente cuando viajamos y cómo nuestras expectativas a menudo nos alejan de la experiencia genuina?
En el corazón de la labor docente reside una pregunta fundamental: ¿cómo preparamos a nuestros estudiantes para comprender el mundo complejo y lleno de matices que habitan? La respuesta a menudo se encuentra en dos pilares: el qué enseñamos —los contenidos que elegimos como relevantes— y el cómo lo hacemos —las metodologías que empleamos para dar vida a ese conocimiento.
Hoy, en el Quindío, tenemos una oportunidad única de alinear estos dos pilares de una manera profunda y significativa, utilizando nuestro recurso más valioso como el aula de clases más grande de todas: el Paisaje Cultural Cafetero (PCCC), Patrimonio Mundial de la Unesco.
Mire un mapa del Quindío, Caldas o Risaralda. Ahora piense en el agua que bebe, que probablemente nace en el Parque Nacional Natural Los Nevados, un tesoro que compartimos con el Tolima. Piense en los alimentos que llegan del Valle del Cauca, o en el riesgo latente de los volcanes Cerro Machín y Nevado del Ruiz, que no entienden de límites departamentales.
La interconexión de nuestros territorios es innegable. Los desafíos del agua, la economía, el clima y el riesgo a menudo trascienden las fronteras administrativas que históricamente nos han delimitado. Esto plantea una pregunta crucial: ¿La escala de nuestra administración actual es la más adecuada para afrontar estos retos complejos? ¿O es necesario repensar nuestra estructura regional, sopesando cuidadosamente los beneficios y las posibles complejidades de una integración más ambiciosa?
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Fuente de la imagen: www.globoscolombia.com
Desde LOCI LAB, siempre hemos creído que el Paisaje Cultural Cafetero de Colombia (PCCC) además de sus impresionantes montañas y el aroma de un buen café, es un tejido vivo de cultura, naturaleza y comunidad. Pero, ¿qué sostiene este tejido? ¿Qué asegura que este Patrimonio de la Humanidad no se desvanezca en el tiempo? La respuesta, crucial y a menudo subestimada, reside en la gobernanza y la capacidad institucional.
El altar de la inmediatez
Hay imágenes que no deberían existir, no por censura, sino por decencia. Una de ellas muestra a una pareja tomándose una selfie frente al cuerpo inerte del Papa durante su funeral. La otra, aunque ficticia, es quizás aún más inquietante: un cóndor andino posado sobre un cartel que anuncia el «Parque de Atracciones Valle de Cocora 2025», mientras una multitud transita alegremente por un paisaje que ha sido transformado en escenografía.
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La democracia representativa atraviesa una crisis de confianza. El ciudadano promedio se siente cada vez más alejado de las decisiones que moldean su vida, y las campañas electorales a menudo se degradan en un espectáculo de personalismos y marketing, en lugar de ser un debate sobre el futuro de la comunidad. El artículo anterior, «Repensando la Democracia«, que da pie a esta revisión, reflexionaba sobre este malestar al proponer que votemos por un programa común con candidatos que demuestren su idoneidad para sacarlo adelante. Continuar leyendo «Candidatos al servicio de programas ciudadanos»
Continuando con el artículo anterior (Escenario Actual) y basado en el mismo taller DOFA sobre el Valor 4 del Paisaje Cultural Cafetero de Colombia (PCCC), celebrado virtualmente el 24 de junio de 2025 por la Universidad Tecnológica de Pereira UTP, y enriquecido con datos de fuentes como la FNC, PNUD, estudios del OPP, Ministerio de Ambiente y la Universidad Nacional, este artículo explora un relato prospectivo: el escenario tendencial al que se enfrenta el PCCC. Se destacarán en negrita los 16 atributos del PCCC y las categorías DOFA relevantes, con el fin de contextualizar la evolución de este importante territorio.
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